ธรรมชาติขององค์ประกอบต่างๆ ของเอกสาร ศิษยาภิบาล Richard Elofer ประธานคริสตจักรในอิสราเอล และ Claude Richli เลขานุการของภูมิภาคแอฟริกาตะวันออก-กลางของคริสตจักร ต่างก็ตั้งคำถามเกี่ยวกับการใช้ไม้กางเขนในเอกสาร โดยตีความว่าสัญลักษณ์นั้นเป็นเครื่องมือในการประหัตประหารและ สงครามครูเสดโดยชาวยิวและชาวมุสลิม ในการตอบสนองต่อทั้งสองกรณี
ดร. อังเคล มานูเอล โรดริเกซ ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยพระคัมภีร์
ไบเบิลของคริสตจักร อธิบายว่าในขณะที่บางคนใช้สัญลักษณ์ไม้กางเขนในทางที่ผิดในประวัติศาสตร์ แต่นั่นไม่ใช่จุดประสงค์ของคริสตจักรมิชชั่น เขากล่าวว่าไม้กางเขน “เป็นที่ที่พระคริสต์เอาชนะอำนาจชั่วร้าย มันควรจะทำให้เราเป็นอิสระในการทำให้คนที่รักเรา [นี่คือ] ข้อความแห่งความหวังไปยังชาวอิสลาม [และ] ชาวยิว … ไม้กางเขนเป็นสถานที่ที่พระคริสต์เอาชนะอำนาจชั่วร้ายและปลดปล่อยเราให้รักชาวมุสลิม ชาวยิว ชาวพุทธ และทุกคนในโลก”
Paul Petersen จากภูมิภาคคริสตจักรแปซิฟิกใต้กล่าวว่าไม่มีอะไรเกี่ยวกับ “เทววิทยาของการอธิษฐาน” ในถ้อยแถลงใหม่ และตั้งคำถามว่าสิ่งต่างๆ สามารถชำระให้บริสุทธิ์ได้หรือไม่ ดังสะท้อนให้เห็นในประโยค “ทุกขณะและทุกงาน” ของถ้อยแถลง ดร. วิลเลียม จอห์นสัน บรรณาธิการของ Adventist Review ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ทางการของคริสตจักร ตอบโต้ว่า “ตลอดทั้งพันธสัญญาเดิม สถานที่ต่างๆ ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยการประทับอยู่ของพระเจ้า เกือบข้อสุดท้ายของพันธสัญญาเดิมพูดถึงวิธีการที่แม้กระทะภาชนะจะถูกเรียกว่าศักดิ์สิทธิ์สำหรับพระเจ้า ในพันธสัญญาใหม่ [พระคัมภีร์กล่าวว่า] ร่างกายของเราเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดูเหมือนชัดเจนมากสำหรับฉัน”
ความคิดเห็นต่างๆ ส่วนใหญ่เป็นแง่บวกมาจากผู้คนบนพื้นเมื่อถูกถามเกี่ยวกับคำแถลงความเชื่อใหม่
Marija Trajkowska จากเซอร์เบียกล่าวว่า “ฉันไม่เห็นปัญหาในการเพิ่มความเชื่อเข้าไปในรายชื่อ 27 ข้อ ตราบใดที่มันสอดคล้องกับคำสอนของพระคัมภีร์”
Daegeuk Nam จากเกาหลีกล่าวว่า
“การยึดมั่นใน 27 ความเชื่อนั้นไม่ได้มีความหมายเป็นพิเศษ เป็นเรื่องธรรมดาที่จะเพิ่มมากขึ้นหากเราต้องการ ถ้า ‘เติบโตในพระคริสต์’ ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของรายการที่มีอยู่ เราก็จำเป็นต้องเพิ่มอีก” John Nengel จากไนจีเรียกล่าวกับ ANN ว่า “ผมไม่รู้ว่าเดิมทีเรามีความเชื่อพื้นฐานมากแค่ไหน แต่ถ้าหลังจาก 25 ปีไปแล้ว จำเป็นต้องมีอีกความเชื่อหนึ่งซึ่งจะทำให้มุมมองของเราลึกซึ้งยิ่งขึ้น ผมไม่เห็นเหตุผลว่าทำไมจึงไม่ควร รวมอยู่ด้วย พรมแดนของความรู้ยังคงขยายออกไป ดังนั้นควรต้อนรับความเชื่อเพิ่มเติม” Enrique Becerra จากชิลีกล่าวว่า “เพราะเนื้อหาของความเชื่อใหม่นี้ ฉันคิดว่ามันเหมาะสม ไม่ใช่เรื่องของตัวเลข”
Frantz Garcon จากนิวยอร์คกล่าวว่า “การเติบโตในพระคริสต์คือสิ่งที่เกี่ยวกับชีวิตคริสเตียน มันเป็นงานตลอดชีวิต ดังนั้น [ความเชื่อนี้] ควรมีอยู่แล้ว” การประชุมใหญ่สามัญของคริสตจักรในปี 1980 ในเมืองดัลลัส รัฐเท็กซัส ใช้เวลาตลอดทั้งสัปดาห์ในการอภิปรายและลงคะแนนเสียงถ้อยแถลงปัจจุบันของความเชื่อพื้นฐาน 27 ประการในช่วงบ่ายของวันที่ 4 กรกฎาคม คริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสได้กำหนดทิศทางที่จะมุ่งหน้าไปในอีกห้าปีข้างหน้า ในเวลาไม่ถึงชั่วโมง ผู้ได้รับมอบหมายในการประชุมทางธุรกิจของคริสตจักรในเซนต์หลุยส์ได้ลงคะแนนเสียงในคณะผู้บริหารทั้งหมด 26 คน เสร็จสิ้นกระบวนการคัดเลือกที่เริ่มต้นในวันศุกร์ด้วยการเลือกตั้งผู้นำระดับโลกของคริสตจักรอีกครั้ง ยาน พอลเซน การลงคะแนนเสียงในช่วงบ่ายเป็นการสรุประดับสูงสุดของทีมบริหาร 13 ทีมที่จะเป็นผู้นำสำนักงานภูมิภาคทั่วโลกของคริสตจักร
สามในสี่ของตำแหน่งยังคงไม่เปลี่ยนแปลง แต่ผู้แทนส่วนใหญ่ไม่สามารถเผชิญหน้ากับชื่อที่ถูกเสนอให้มีการเลือกตั้งได้ สถานการณ์นี้กระตุ้นให้ผู้แทนบางคนบ่นว่าพวกเขาเป็นเพียงการตัดสินใจแบบ “ตรายาง”ที่ได้ทำไปแล้ว ผู้แทนไม่สามารถคาดหวังให้มีความรู้โดยละเอียดเกี่ยวกับบุคคลที่จะทำงานในอีกด้านหนึ่งของโลก และนั่นคือเหตุผลที่บาทหลวง Gerry Karst รองประธานคริสตจักรโลกและประธานการประชุมภาคบ่ายอธิบาย ภูมิภาคที่แยกจากกันได้รับเชิญให้ทำ งานหลักใน “สาเหตุ” ก่อนการลงคะแนนเสียงครั้งสุดท้าย อย่างไรก็ตาม เขายอมรับว่ารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้สมัครจะเป็นประโยชน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของการนัดหมายใหม่ และกล่าวว่าในการประชุมทางธุรกิจในอนาคต เขาจะพยายามทำให้แน่ใจว่าจะมีการให้ข้อมูลเพิ่มเติมแก่ผู้แทนแม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบสรุปก็ตาม
เรื่องรัฐธรรมนูญหนึ่งหรือสองเรื่องถูกหยิบยกขึ้นมา และเพื่อตอบสนองต่อหนึ่งในนั้น มีการเปลี่ยนแปลงวิธีการลงคะแนนเสียงเล็กน้อย คำร้องขอให้ส่งรายงานทั้งหมดคืนให้กับคณะกรรมการที่สร้างรายงานนั้นได้รับการโหวตจากผู้แทนและแทบไม่มีการต่อต้านชื่อที่หยิบยกขึ้นมา
ผู้สังเกตการณ์บางคนสังเกตว่ามีผู้แทนอยู่บนพื้นน้อยมากในช่วงเริ่มต้นของการอภิปราย อาจเป็นเพราะการอภิปรายเกิดขึ้นทันทีหลังจากรับประทานอาหารกลางวัน แต่ดูเหมือนว่าไม่น่าเป็นไปได้ที่องค์กรลงคะแนนเสียงขนาดใหญ่จะสร้างความแตกต่างได้
เจ้าหน้าที่ใหม่ที่ได้รับการโหวตในวันนี้ ได้แก่ เลขาธิการแอฟริกาตะวันออก-กลาง, Blasious M. Ruguri และเหรัญญิก, R. Martin Moores; เลขาธิการ Euro-Africa, Gabriel E. Maurer และเหรัญญิก, Peter R. Kunze; เลขาธิการแผนก Euro Asia, Michael F. Kaminsky และเหรัญญิก, Guillermo (Bill) E. Biaggi; เลขานุการระหว่างอเมริกา, Juan O. Perla และเหรัญญิก, Filberto M. Verduzco; เลขาธิการอเมริกาเหนือ Roscoe J. Howard III และเหรัญญิก Juan R. Prestol; เลขาธิการเอเชียแปซิฟิกเหนือ, Akeri Suzuki และเหรัญญิก, Donald W. Upson; เลขาธิการอเมริกาใต้ ราอูล โกเมซ และเหรัญญิก Marino F. de Oliveira; เลขาธิการแปซิฟิกใต้, แบร์รี ดี. โอลิเวอร์ และเหรัญญิก, ร็อดนีย์ จี. เบรดี; เลขาธิการแอฟริกาใต้, Solomon Maphosa และเหรัญญิก, Jannie Bekker; เลขาธิการเอเชียใต้, Rathinaraj John และเหรัญญิก, GS Robert Clive; เลขานุการเอเชียแปซิฟิกตอนใต้, GT Ng และเหรัญญิก Keith R. Heinrich; เลขาธิการฝ่ายทรานส์ยุโรป, ฮารัลด์ วอลลัน และเหรัญญิก, โยฮันน์ อี โยฮันส์สัน; Gilbert Wari เลขานุการแอฟริกาตะวันตกและเหรัญญิก Ceazar J. Hechanova
ในบรรดาผู้นำร่วมระดับภูมิภาคคนใหม่ หลายคนยังใหม่กับตำแหน่งของตน ล่าสุด Moores เป็นเหรัญญิกของภูมิภาคเอเชียแปซิฟิกตอนเหนือ ซึ่ง Upson ซึ่งปัจจุบันเป็นรองประธานฝ่ายการเงินของ Adventist World Radio จะรับช่วงต่อจากเขา มาโฟซาเลขาธิการคนใหม่ของแอฟริกาตอนใต้-มหาสมุทรอินเดีย ปัจจุบันเป็นประธานของคริสตจักรในซิมบับเว ปัจจุบันเป็นประธานของคริสตจักรภาคตะวันออกเฉียงใต้ของอินเดีย Rathinaraj John จะเป็นเลขานุการคริสตจักรเอเชียใต้ Keith R. Heinrich เหรัญญิกคริสตจักร New Southern Asia-Pacific ดำรงตำแหน่งผู้นำคริสตจักรหลายตำแหน่งรวมถึงเหรัญญิกของคริสตจักรในรัฐแอริโซนา สหรัฐอเมริกา
credit : เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
